第一百七十九章：玉碎歌（打赏章）【拳交假
第一百七十九章：玉碎歌（打赏章）【拳交假阳具、兽jian（形态各异的异兽阳具）、轮jian、四xue齐开、yindao穿孔、yinchun穿孔、yinchun环、扩阴器、产小触手怪、脱垂、高H，3970字】 （重点说明：打赏章剧情与正文剧情无关，设定也不相通，可以当同人文看。） 赵流华被巫瑶族人半拖半抱地带走，吸收了圣兽精华的身子yin浪不堪，她无意识地嘤咛着，浑身性器缩瑟翕合，仿佛在邀请粗硕阳物的进入。 她的娇躯因情欲微微发烫，蜜液如泻闸的洪般奔腾而出。带着她的巫瑶族人一看着情况，风月无数的他们也颇感惊异，圣兽的精华确实会将女子变得水性杨花，但像赵流华这样敏感的身体也是罕见，这种万里挑一的体质也只有巫瑶族历代的圣女才拥有。 他们虽惊诧，但也早有准备，去往另叁位圣兽的地盘尚有一段路程，体质敏感的圣祭坚持不到目的地，故他们早已准备好了假阳，专为赵流华这样的祭品纾解欲望，不过像她这样刚上岸就得用道具的女子，在巫瑶族数百年的历史中还是第一个。 他们拿出四根足有男子手腕粗细的可怖假阳，对准樱唇、延孔、花xue和后庭塞入，本来不似人用的道具顺利进入她如今非人般的身体。 假阳虽是死物不及活什灵动，但因其足够粗硕，也能缓解她滔天的yin欲。四处性器饥渴地蠕动着，仿佛餮食山珍海味的老饕1，粉粉嫩嫩的娇xiaoxue道吞食着不相匹配的巨物，给人以强烈的视觉冲击。 约摸一刻后，赵流华总算来到了剩下叁位圣兽的所在地，这叁位圣兽并非群居，只为了此次献祭才姑且暂居同处。这是一处肥沃的草原，春日时节，草野茂盛，初生的草芽嫩得能掐出水来。 巫瑶族人将她放在草地上，取出假阳后便径直离去。草地细软微凉，躺在上面颇有几分惬意。不过赵流华却感受不到半分舒适，假阳一离开体内，便让她yuhuo焚身。 好在没让她煎熬太久，一条翠青庞然大物赫然映入赵流华眼帘，这是一条青色巨蟒，身长逾丈八，粗度堪比她的纤腰。对蛇类的恐惧烙印在人类的血脉中，赵流华有些害怕它，往后缩退了几步，却瞥见它身下粗硕的两根阳具。 如今她全无神智，满心只知晓交媾欢愉，看见这两根巨物，竟消磨了惧意，向巨蟒爬去。青色蟒蛇用蛇尾一卷，便把她带至身边，调整好姿势便将两根粗硕的阳具插入玉xue和后庭中。 蛇不仅有两根阳物，阳物内且有yinjing骨，那两根巨物又粗又硬，方一捅入，便激得赵流华高潮迭起。蛇类交合时动静较弱，但这巨蟒的阳物粗度比她方才泄欲的假阳还要粗上些许，极限的扩张感已经让她舒爽万分。 青色巨蟒刚将阳物插入，另外两个圣兽也入场了，竟是一直白虎和灰狼，白虎和灰狼的体型都比正常同类大好几分，且皆具异象，明显不是凡兽。 青蛇配合地将赵流华摆弄好，她仰躺这，被蛇身微微挺起，娇小的延孔和樱唇对准了两位圣兽。白虎将虎鞭插入朱唇，灰狼则将兽根插入延孔。 叁位圣兽的阳物都有yinjing骨，硬度比人类坚硬颇多，尤其是白虎，它的虎鞭含有骨刺，虽不至于尖利到划破口腔，但赵流华仿佛吞了根狼牙棒般，又是痛楚又是欢愉。 灰狼的yinjing骨和青蛇一样都只是圆滑的骨头，但它的阳物可团成结，只将延孔塞得满满当当，不射精便无法拔出。 叁位圣兽各自插入后，便开始了交合，在白虎和灰狼的粗暴律动下，本来动静较弱的蛇根也被牵动着抽插不止，极限的塞满让赵流华沉浸于极乐之巅。 蛇类交合时间极为漫长，足有两日光景。白虎和灰狼虽不如它持久，但作为圣兽，却是射完再战，几无休憩时间。赵流华便被叁位巨兽蹂躏了足足两日。 两日后，青蛇才将jingye射入两xue。叁位圣兽交媾完毕，片刻便消失得无影无踪。巫瑶族人等圣兽享用完毕，便带走了瘫软在草地上的赵流华。 她的肚子已经臌胀得不成人样，之前第一位圣兽灌入她体内的元精凝固后便一直在她腹腔中，这两日剩下的叁只圣兽又射进巨量精华进去，若她是个普通人，肚子恐怕早就撑爆了。 巫瑶族人将她呈“大”字型吊在一棵高树上，为了纾解她的滔天yin欲，樱唇、延孔和后庭均照例给她塞入了巨硕如成年男子手腕粗细的木质假阳，花xue自然不会被空置，而是塞入了一根奇特的物什。 这物件是根粉白色半透明圆柱体，由好几片方形片状物裹在一起组成，质地偏硬，仿若被晒干的rou片，刚插入的时候这根怪物只有叁指粗细。 但这根圆柱体的尾端两侧还有两根长不过寸许的精巧细链。一个巫瑶族人将拇指与食指一同插入赵流华已塞过这根圆柱体的玉xue里，用手指调整着圆柱体的位置，直到两根细链对准xue道两侧的蝶翼状封纪。 等他调整好位置后，便又来了一个手拿银锥的巫瑶族人。第一个巫瑶族人将手指撑开，粉嫩娇弱的xiaoxue口被崩得微微发白。 赵流华觉察到痛意，微摆着娇躯，浪荡的身子骨却又将痛楚转换成欢愉，琼浆自xue里汩汩泻出，两个巫瑶族人的双手被淋得湿透。 第二个巫瑶族人将银锥对准封纪旁的牝xue，手起锥落直截了当地将柔嫩的xue道打穿一个小孔。赵流华痛得呜咽不止，却被口中巨大的假阳堵塞声音，未发出半点动静。 两人将细链穿过小孔，精美的链条垂在阴xue一侧，带着别样美感。他们又如方才一般再次将另一端玉xue穿孔，并将细链穿过去。 两根细链都穿过去后，两人将尾端仍在xue外的圆柱体整根没入xue道，圆柱体的边缘与花xue口齐平，再将细链调整好。粉白的圆柱体和花xue的颜色本就毫无二致，如今她的xue道乍一看，仿佛是个天生石女一般，细链好似从玉xue里长出一样。 两人又拿出两个小巧精美的圆环，圆环直径大致与她食指般粗细，圆环和细链相连。连接好圆环后，他们又用银锥将赵流华的封纪同样打穿，并把圆环固定在封纪上的小孔上。 这细链和圆环都是用世上最坚固的玄铁制成，一旦戴上后便无法取下。除此之外，这细链其实是一个yin巧小机关。 只要拉动机关，那片状物组成的圆柱体便会像伞骨一般直接张开，将玉xue撑成一张空心的大洞。机关拉扯到极致，xiaoxue更是会被扩张成足有成年男性头颅大小的大洞。 两个巫瑶族人拉动机关，许是两人还有几分怜香惜玉的心思，并没有把机关拉到极致，而是拉到七成左右，大致与孕妇生子时的xue口张开程度一般。 赵流华并未生育过，xue口被扩张到极致，让她直觉玉xue刺痛不已，仿佛已然裂开了。好在她如今身子不似常人，很快痛楚便消失殆尽，只余无尽极乐欢愉。 她不知的是，那个奇异的圆柱体功效不仅仅是扩阴这般简单，它原料神异，随着时间的推移便可以和女子阴xue融为一体，且比寻常女子玉xue更为敏感。 巫瑶族把她吊在树上并非示众，而是他们的第一位圣兽可以和人类女子交媾并产下异形怪物。 赵流华如今已妊娠成功，这一两日内便会产下异兽。她产下的异兽便是供养四位圣兽的养分以及制作她xue内神秘圆柱体的原料。 因异兽产量稀有，因此这名为窥春色的圆柱体也极为稀缺，价值连城。每个祭品产下异兽的数量大致为十只，祭祀十年一次，基本上一年只能产出一只异兽。 异兽的孕育时间比人类足足怀胎十月要短得多，不过叁两日便能从母体中脱离。窥春色只需一日光景便能和牝xue融为一体，等她产异兽时，窥春色早已将她的玉xue改造完成。 白驹过隙，窥春色渐渐与赵流华的阴xue融合，rou壁愈发厚软敏感，将机关闭合后，xuerou更如绣球花一般层层迭迭堆在一起，若男子将阳物插入便更觉极乐。 赵流华肚子里的异兽也在不断发育着，她已经感受到了zigong内异物不断蠕动的奇妙，未生育过的宫颈被强行催熟，宫口慢慢张大，普通女子痛不欲生的生产在她的身子中反倒是舒爽多于痛苦。. 异兽在她的女zigong内肆虐，高隆的肚皮诡异地凸起各样形态，显得诡谲可怖中又带有几分异样的美感。 异兽的活动幅度越来越大，赵流华宫口的开合程度也愈发得明显，她的玉xue也分泌出汩汩蜜液为生育做准备，大开的xue道溢出一团团微白黏腻的液体，积了满地靡水。 日子很快到了赵流华临盆的光景，巫瑶族人乌泱泱聚成一片全数前来围观，祭品生产对巫瑶族来说是十年一遇的盛事，他们载歌载舞祭祀供奉。 祭祀礼仪繁复冗长，祭祀途中祭品是不可生育的，即便宫口大开，异兽即将呱呱坠地，也绝不允许阻碍祭祀流程。. 这便苦了赵流华，为了确保异兽不会在祭祀完成前生产，巫瑶族人直接将粗大的木桩塞入了她大开的花xue里。那木桩的尺寸为了堵塞xue口，比初生的婴孩还要粗大些许，将xue口撑得仿佛快要破裂，纵是赵流华如今的身子也感到胀痛不堪。 时光流泻，赵流华几近临盆，高耸的肚皮上异兽活动幅度清晰可见，宫口大张，异兽却因堵塞玉xue的木桩被卡在宫口无法出生。木桩太过粗大，让她的xue口不论怎样因生产而不断张大蠕动也无法排出。即使在生理作用下木桩有所松动，但还是因巨型的体积而死死卡在xue口。. 冗长繁复的祭祀活动总算结束，巫瑶族人将一个大木桶放在赵流华双腿之下，拔出了堵塞良久的木桩，木桩之粗大让他们颇费了几分劲才将它成功拔出。 长时间的堵塞仿佛让她难产了一般，她浑身虚弱，并无力气继续生产。巫瑶族的稳婆见状上前来，直接将手臂伸进大开的xue口把卡在胞宫口的异兽扯了出来。 这个异兽长相和第一个圣兽非常相似，吸盘般的触手扯住赵流华的zigong，连带着一同被带出她体内。zigong被触手吸住，稳婆又是毫不怜惜地直接拽出难产的第一只异兽，胞宫也被拽的脱垂，堪堪落在玉xue口，虽未落出xue道，但也相差无几了。 赵流华被这一番动作折腾得又痛又爽，若不是如今体质特殊，便是不死也没了半条命，如今她的身体倒是禁得起折磨，并无大碍。. 一只又一只的异兽竞相从xue口钻出，这些异兽的体型与初生婴儿大致相当，且触手有吸盘，总是吸扯住赵流华的yindao和zigong，她足足生了十五只异兽。 巫瑶族人大为惊喜，祭品生产能达到十只都是百年难得一遇，她足足生产了十五只更是自巫瑶族诞生以来首次窥见。她们对着祭坛叁叩九拜五体投地，激动地热泪盈眶。 等到生产结束后，zigong早已从xue口脱垂，破布口袋般挂在双腿间大张着宫口，玉xue的嫩rou也被吸扯地脱出xue道，堆成一朵柔软rou花。. 赵流华对自己身体的异状吓得哭泣不止，巫瑶族人也听不懂乾朝话，若知道了说不定会安慰她几句，她的身体泡过圣泉水，不出多时便会恢复原状。 （未完待续） 1.老饕：指贪食的人。 清 钱谦益 《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休诮，一饱如今学老饕。” 清 吴伟业 《脍残》诗：“弃掷诚何细， 夫差信老饕。”