北荒蛮夷：宇智波帝企鹅式年度婚姻

    【宇智波一族与夜月一族来自「北荒」，居于雷云之地最北端；中国地方称之「蛮夷」。】

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    在平原上面，大海下面，有一片雷云领。

    在山的那边，海的旁边，有一群宇智波。

    正南方，火之地，年年四季收流民。

    忽然北边天灾生活难，里面跑出堆宇智波，拖家带口往南走，半道加塞夜月族，扎堆乱窜往南挤。

    南贺川，清水流，千手羽衣遍地走；忽然皮蛋团扇横插去，天降同行抢业绩。

    鸡飞狗跳，乱七八糟，可歌可泣。

    千手佛间曰：见鬼！

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    在这片查克拉遍布的大陆，西北处是被称为「雷之地」和「云之地」的名主领地。

    雷之地遍布高耸入云的山峰，回旋着震耳欲聋的雷声；紧密相连的云之地又云雾缭绕，瘴气弥漫。

    云与雷的自然之威，隔绝了一批人员流动，叫雷云之地与外界接触不良。

    雷云之地的版图，乍一看，形如干瘪瘦弱的上弦之月；

    再仔细看，模样像个歪七扭八的“丁”；

    又像是个“J”字形，有如带柄的香蕉。

    这块丁字土地，

    有山川，有森林，有高原，有盆地，有平原可以耕种，有海洋可以渔猎。

    然而人口不多，地处偏僻。

    “大荒”。

    因此，这块土地被称为【北荒】。

    北荒，是在地领主也会卷着铺盖连夜扛着娇妻美妾翻山越岭逃跑的贫苦之地。

    被称为「北荒」的土地，在雷之地、云之地的最北方，位于大陆的最边沿。

    北荒，因为地处大陆之北，交通不便，气候干冷，文化与经济都不曾繁荣。

    既不富裕，也不热闹，人口也不多不少。

    有田地可以耕种，有山林可以打猎，有海洋可以捕鱼，但是收入不高——在这里生活的一半子民家徒四壁。

    商业岂止不发达，岂止不繁荣——这片土地的人们，至今还在实行朴素的以物易物的商业活动——啊呸，这算个屁的商业！

    只能饿不死，完全没得赚。

    ——快跑！

    这是所有得到北荒为封地的领主的共识。

    领主们懒得搭理这块地儿，年年收税都收不上来，只有稀稀拉拉的杂粮、野菜、鱼干。因为领土的子民们朴素地以物易物，自然家中很少有金银。

    身为第一代开拓者的开发领主们惋惜，他们的后代哀叹，一边哀叹一边跑路，不肯当在地领主，不怕民风淳朴剽悍被打死，生怕自己饿死。

    “只管吃饱肚皮，目光短浅。”

    “民风剽悍。”

    是雷云之地领主们对自己封地子民的评价。

    因为处于最北端，经济落后，交通不便，雷云之地的「香蕉把儿」是一块自由散漫的土地。

    文化独特而独立，不与雷云领同步，不与外地接轨。

    生活这里的人，习惯最朴素，经济最原始，风俗最剽悍。

    而作为对照组的中国地方，譬如，火之地，位于南边，地处丘陵地带，气候温和，阳光充足。

    火之地，这片领地，耕地充足，经济发达，人口众多。由于地处大陆的中心部分，是各方交流的交通要道。

    火之地周边的蕃也是经济繁荣的地方。

    经济繁荣，文化也昌盛。

    因此，南边儿的名田主们自诩文化人，高人一等。

    对雷之地、云之地，尚且鄙薄，对北荒，更是【蛮夷】相称。

    祖祖辈辈待在北方的人们，只当这是耳旁风，依旧乐呵呵地，种地，砍柴，打鱼。生活就是这么的朴实无华，只要吃饱就行。

    只是天不随人愿。

    靠天吃饭，就要看天脸色。

    海啸，山崩，地震。

    赤红与蓝绿之色的异常海水涌上陆地，退潮后留下诡异的黑泥；不久后又火山爆发，岩浆滚滚；山崩之后又是地裂，地龙翻身，地震。

    雷之地、云之地，本就多雷雨、云雾、狂风，天气恶劣；经过海啸和地震，北荒大地被岩浆、海水和不知名黑泥污染；雪上加霜。

    植被或是被烫死，或是被黑泥腐蚀，被海水淹死，被盐分烧死。

    土地或是被红蓝色的海水盐碱化，或是变成瘴气弥漫的泥沼。

    水与火的天灾之后，又迎来百年难得一见的干旱。

    土地皲裂，青山褪色。良田变作荒田。

    北荒的城池、村庄，极快地因为人员流失而荒芜。

    人口较多的城镇和乡村尚且能喘息存活；本就不繁荣的则迅速衰败。

    小城镇的城主和村长纷纷带头，拖家带口，离开故土。

    去往更繁荣的南边，比如火之地，海之国。

    去寻一条生路。

    有能力往外面跑的，那些贵人和豪绅不算，不是商人，就是忍者。

    火之地的土地不比风之地广袤，但是最繁荣，最能接纳流民劳动做工。

    这里商人最多、最富，忍者也最出名。光是绕着南贺川，就有许多忍族扎根串连，其中千手和羽衣最有盛名。

    雷云之地也有忍者，不像火之地那么星罗棋布地分散，那些拥有神奇力量【查克拉】的人，大部分都在北荒。

    雷之地有夜月一族，云之地有宇智波一族，两家人口就占了雷云之地忍者的七分之三，也是北荒劳动力的大头。

    和中国地方、近畿地方的大行情不同，雷云之地的忍者干的是杂活，除了情报收集、卧底间谍、国战、保镖的活计，他们还兼顾种地劳作，洗衣做饭，砍柴打渔。

    只要来钱，什么都干。没有钱，用杂粮蔬菜rou干布匹糖盐茶这种【北荒硬通货】也行。

    往北荒之地找忍者，他们的族地，外人通常找不着——不是特别隐蔽特殊，那恰相反，正是因为他们和普通平民混居，毫无特殊之处，在田地里面劳动的忍者，非常容易被忽视。

    “不像忍者。”

    比起常规忍族，这两奇葩族群更像在做“万事屋”的生意。

    “万事通”“多面手”“万事都办”。

    接受各种委托、办各种杂事。

    单纯就是拿钱办事。

    而具体能办什么事，视万事屋的能力而定。

    当这种奇葩行为的忍族，从北边南下，族群迁徙到火之地，他们扎根在南贺川旁，开始【北荒特产】的生意，简直是砸忍者的招牌和场子——尤其是这两个族群还极其显眼。

    夜月是过分健康的荞麦色皮肤，宇智波是萎靡不振的苍白皮肤，一群皮蛋，一群小白脸，一堆北荒来的乡巴佬。

    和夜月一族毗邻的羽衣一族率先遭受迫害。

    皮蛋们有着滚刀rou一样的精神和极其矫健的腱子rou，踩着羽衣们相对文雅纤细的神经蹦迪。

    羽衣一族被sao扰了半个月，气得跳脚大骂：“神经病！”

    嘲笑羽衣一族没用的千手一族，不久也被河对面的团扇们惊掉下巴。

    时值战国时期，忍界百族混战，南贺川又开始掺入自由落体献血的浮尸。

    宇智波和夜月因为南移，也加入其中。这种厮杀在忍者的世界过于频繁常见，少他们两群不少，多他们两群不多。于是他们悄悄的混入其间，偷鸡摸狗——啊呸，并肩争斗。

    很是让南方繁荣昌盛之地的居民见证了北荒蛮夷的剽悍作风。

    距离六道仙人的神话时期已经过了千手，风雅的平安时代也已经过了千年。

    千年过去了，母系社会变成父系社会，奴隶社会转入封建社会，天下大权从长平京迁移至长谷川幕府，公卿家被挤到武家之下，公家曾经流行的访妻婚变成武家的嫁娶婚。

    千年过去了，时光洪流把各个时代的文化风俗都冲刷翻新，自诩传承久远的公卿家都屈服于武家文化，只是面子上意思意思地用京都腔和装束维持御所风，来自北荒的宇智波却朴素又坚强地保持了古老传统。

    这个有着萎靡不振的雪白肤色的小白脸一族，非常可怕地维持着千年前的婚俗——访妻婚……的变种。

    经历了北荒的天灾和人害，宇智波南下，一路上也折损了些人口。

    因此，春天到了，万物复苏的季节，人性中繁衍生息的诉求高涨，宇智波们开始一年两度的俘虏劳动力活动。

    奉行着朴素古老的访妻婚的宇智波，作为忍者的表现比摩梭族更为朴素无华，更加接地气。

    他们抓到的俘虏，除了要在今年的春播和秋收的田野中付出工作劳动力，还要在春播和秋收的家中付出rou//体劳动力。

    前者是不杀俘虏的情况下，俘虏的义务劳动，后者是宇智波们传承千年的内部风俗。

    在北荒之地，母系氏族组织和观念仍未瓦解，宇智波的不严苛的内婚制正是此等环境下的产物。

    用更加通俗易懂的话术来说：千手俘虏们被宇智波走婚了。

    括弧，可怜的千手们毫不知情，括弧，因为爱之千手死也没想到会有如此不纯情的婚姻行为，括弧。

    （而来年春天一过，俘虏们就会被宇智波们踢出族地，通常是嫌弃俘虏登堂入室大男子主义并且吃太多，北荒粮食从来很少丰收，上门的男人最多养一年。）

    从忍族对抗战场下来的千手一族族长，清点人数时发现家里人丢了不下二十个。

    这并非国战任务，只是忍者家族争夺土地资源的小型斗争。

    而在这样的小型斗争中，千手一族以往从未有过如此重大的损失！

    被抓走的千手们，连人带战场上的武器都被搜刮走了。返回战场踩点查看时，地上的残兵断剑甚至都被扫走了！

    还在原地的族人清点物品，发现他们身上随身的备用武器也被撸走不少，甚至身上的挂甲都被划拉掉一半，堪称雁过拔毛。

    想起羽衣一族对上那群蛮夷皮蛋时的吃瘪，千手们瞠目结舌。

    好家伙！这是什么奇葩！哪家的忍者这么不要面皮——虽然忍者本身就是有钱皆衣食父母的不要面皮的人，但是不要脸到这种奇葩程度的还是第一次见！

    雷云之地遭遇天灾，又有内部剥削压榨的人害，很多忍者南下求生。南贺川附近多了很多忍族，资源分配不均，所以才有了最近这些忍族对抗战斗。

    一时之间找不到是哪些奇葩干的。

    北荒跑来的忍者着实不少。

    不愧是【蛮夷】！

    千手佛间眼皮抽搐，低声骂到：“见鬼！”